中国和田曙明玉雕艺术厂

提起和田的民间艺术家陈曙明来，国内玉雕界人士都说他“怪”，说他“鬼”。

          何为其“怪”？他是扬州玉雕学校的高才生，原本可以按着他的师傅、师傅的师傅、甚至祖师爷传下来的手艺，雕些个花花草草，虫虫鸟鸟、观音、弥勒、瓶、壶、杯、盏来大把大把的挣钱，可他偏偏要离经叛道，搞什么“现代题材”，“艺术雕刻”“微雕书法”岂不是“怪”？

          何为其 “鬼”？他能在拇指大的仔料上把人物雕刻得惟妙惟肖，能在不到两平方厘米的仔料上刻400个字，岂不是“鬼”？

          陈曙明偏偏“怪”出了学问，“鬼”出了名堂，他的十几件微雕作品在国际国内雕塑艺术大展上频频获奖。他的名字也不经而走，《世界名人录》上有他；《二十一世纪人才库》中有他；新疆的多家报上有他；电视系列片《昆仑山传奇》有他；最近，又被新疆民间文学家协会宝石玉雕艺术委员会任为主任秘书长；被美中科教文组织选为“中国首席工艺美术家”，三十来岁就闹了个“名满天下”.。

          常言说“人怕出名，猪怕壮”，人出了名，有利也有弊。利，当然是他的生意“火”了起来，许多人慕名而来，购买作品的、拜师学艺的、投资的、争取代理权的，络绎不绝。

           有一天，一辆“大奔”“嘎”地一声停在了厂门口，从车上下来个“款爷”，进门就喊：“谁是陈曙明？水浒108将刻好了没有？刻好了都拿出来，我全包了！”。

           弊，是“树秀于林，风必摧之”，有的人对陈曙明的成就嫉妒的牙根发酸发痒，什么样的诽谤之词都说得出嘴。反正“卖白面的见不得卖石灰的”并不奇怪。不过陈曙明的心态倒也平和，依然我行我素，又是到艺术高院去求学，又是到敦煌“莫高窟”去观摩，还经常躲在自家的“小窝”里，继续“怪”着他的“怪’；“鬼”着他的“鬼”，大有“躲进小楼成一统，管他南北与西东”的味道。

            说起陈曙明从事玉雕业的经历来，还得“绕几个弯弯”。

            俗话说：“三岁看大，七岁看老”。陈曙明是土生土长的和田人，打小就有点“怪”，当年武打电视剧、武打小说充斥社会，使男人与身俱来的“英雄梦”膨胀起来，尚武之风大盛，无论小孩还是老汉，都会在“嘿、呀、哈”的吆喝中磨拳檫掌，跃跃欲试。可陈曙明偏偏不喜欢这一套，而是成天痴迷于临摹各种花花绿绿的图画。同龄的小朋友都说他像个“丫头”

            他的这一爱好偏偏被当地的艺术家刘拥先生所看中，收陈曙明为弟子，系统地教他绘画和雕塑知识。正是这段经历，为陈曙明今后的事业奠定了基础。

             陈曙明学得是中文系汉语言文学，大学毕业后，他被分配到和田地区工艺美术公司当秘书，凭着他出色的写作能力很快便得到领导的赏识。

             陈曙明经常到公司下属的玉雕厂去办事。当他看到一件件玉器在玉雕师傅手里活灵活现地展露风采时，心砰然而动了。他知道：自己这辈子和玉雕业结下了不解之缘。于是，他学起琢玉技术来。凭着他的文学修养和美术基础很快便成为业中高手。

             他的艺术天才引起了公司领导的重视，选派他到扬州玉雕学校进修玉器设计。真是千里马遇见了伯乐！从此陈曙明开始了他的玉雕艺术生涯。

             大凡失败者各有各的经历，而成功者却都经历了一个相同的过程：
     立志—创业—挫折—不屈不绕——成功。

              陈曙明的经历也一样，当他承包了和田地矿队玉雕厂以后，业务曾一度很不景气，产品卖不出去，价格缩水，资金周转不灵。面对严峻的形势，陈曙明对如何才能自立于玉雕行业之林，成为独树一帜的强者，进行了认真的思考。

              他认为： “目前我国玉雕的题材仍然沿袭着几千年的传统内容，作品不是佛教人物，便是吉祥文化，没有新意，更没有发展。这样的作品仅仅是对博物馆的重复，体现不出时代精神和地域特点，算不上是艺术”。

             “要想在玉雕业中立足和发展，惟一的路子就是创新，干别人没干过的事业！”。

               针对和田盛产的仔玉质地细腻、色泽绚丽多彩，体积小的特点。他选择了以和田仔玉为载体；微刻微雕为手段；现代人物、事件和古代文学、诗歌为内容；西域的粗犷、豪放为特点的路子，进行了艰难的玉雕艺术创新。

                创业是艰苦的，经过长时间的摸索、钻研，第一批新玉雕作品问世了。虽然作品内容新颖，雕工精细，但看得人多，买的人却很少，这使原本紧缺的流动资金更是捉襟见肘了。企业经营陷入了困境，埋怨、指责也跟着而来。当时有人形容他的玉雕创新是狠吸了几口的香烟屁股——没多大亮光。气得陈曙明跺脚咬牙真想骂娘！

                 正当他“四面楚歌”的时候，偏偏“船破偏遇顶头风”。一天深夜，贼人入侵。厂里的原料、成品被洗劫一空。厂子破产了，工人走了，发包单位中止了承包合同，陈曙明赔了个底朝天。

                这时又有人皱皱鼻子冷言冷语的断言说：这回知道天高地厚了吧？再想蹦达——等下辈子去吧！

                可陈曙明偏偏不信那个邪，别看他带幅高度数的近视眼镜，一脸书卷气，可骨子里却像那玉石一样坚硬、柔韧。他千方百计筹措了资金，说服了发包方，招回了工人，又干了起来。

                第二次创业陈曙明学“乖”了，不再一条腿走路了，他采取“以商养艺”的方针，一边雕刻客人喜闻乐见的传统作品，一边进行“由匠人到艺术家”的蜕变。靠着他精湛的技艺和优良的服务，他的玉雕厂很快有了起色，并不断扩大营业。

                以后随着改革开放的深入，成立了“曙明玉雕艺术厂”，十多年的“媳妇”终于熬成了“婆”。

                陈曙明的创新作品妙就妙在“微雕”和“传神”四个字上。走进他的展室，你就像到了格勒弗小人国，作品大的不过鸡蛋，小的仅像拇指，可所雕人物个个传神，让人震撼。

                 作品《风中的承诺》，表现的是一位少女形象。她金发飘飘，皮肤黝黑，脸庞上留有隐隐划痕。刻画出少女在蹉跎岁月里饱经风霜又无助无奈的境遇。

                作品《大漠母女》虽没有直意大漠却通过母亲凌乱的头发和沧桑而坚定的眼神表现了大漠风沙弥漫的情景。

                作品《香妃》雕出头戴民族特色的珠玉头饰，顾盼神飞，含颦浅笑的香妃形象，像天山草原那样清新，像月亮一样明净。散发着浓郁的西域风情。

              《水浒108将》已创作出七十多件，作品把绿林好汉的那种豪爽、粗犷、义气、无畏的江湖气息表现的淋漓尽致。

                这是《武松打虎》。轻轻转动，猛虎的扑、咬、扫、靠与武松的腾、挪、躲、闪就会栩栩如生的演绎开来。

               这是《鼓上蚤时迁》。那贼眉鼠眼的相貌和鬼鬼祟祟的表情，惟妙惟肖

               都说和田玉是有生命、有灵魂的，陈曙明深有体会。比如作品《海之女》的创作过程就是实例，一天，他在父亲家的窗台上看到一块仔料，样子很难看，是他父亲用来摩擦胡子的，看着看着，海的女儿的形象一下子在脑海中出现了。于是就有了这件作品。谁能想到这快十元钱买来的料，经过他的妙手创作，竟以二十万的天价被人收藏。

              都说“武把势离不了踢脚，买卖人离不开吆喝” 陈曙明有个习惯，口带里时常装几块仔料，老琢磨设计方案。刻《时迁盗甲》和《武松》的两块料在他口袋里装了半年，也没想好方案。正巧电视里放《水浒》，一下子来了灵感。正要动手，仔料却丢了。过了一年多。有个维吾尔小伙子来厂里推销玉石，这两块宝贝，又被陈曙明花大价钱买了回来。他对玉有情，玉便和他有缘。

              是历届玉雕艺术展销会给陈曙明以展示魅力的机会，在国际国内的玉雕作品大赛上，他的微雕作品连连获得大奖。刻有“曙明玉艺”的玉雕作品也身价大增，成为收藏家们竟相购卖的珍品。

              恰恰这时，陈曙明又犯了“怪”，犯了“鬼”。他的玉雕珍品不管买主出多大价钱，他就像个“守财奴”，高低不卖。

              他究竟想干什么？

              据他的徒弟透露。陈曙明是想等他的五大系列微雕作品全部完工后，在北京办个和田玉微雕、微雕书法展览会。让他的艺术成果大大的放一次光。
              真是个鬼精灵！